同理，官府和地方门阀的人越努力刷战功，所上交的妖诡尸骸就越多，顾恪所得到的魂源就越多。
只要他们不倒行逆施，或光明正大地反对仙山，享受一些仙山好处并无不可。
顾恪也从没把大武的官府、门阀看做自己的敌人，而是将其当作普遍意义上的“人类”。
顺应抵抗妖诡大势者，他不会管。
逆流而动者，他也懒得亲自动手，自然有“吾可取而代之”的草莽人士收拾他们。
大武未来是否大一统, 还是维持一庭四国，又或者变成十四国，四十国，这些对他都不重要，也不感兴趣。
就像网文作者能每天几千上万字更新，风雨无阻数年。
但若是没兴趣的人来做，听到这工作就会满心抗拒，赶鸭子上架搞出来也没法看。
小说写烂了，后果只是没人看，顶天附带饿死个扑街作者。
治理国家搞出问题了，死的人将数以万计。
顾恪有自知之明，不会觉得自己穿越了就无所不能。
很多人总有迷之自信，口嗨换成自己，一切都没问题。
偏偏很多说这种话的人，连管理好一个小公司的能力都没有，甚至连自己都管不住。
神话传说中，无所不能的那是西方的上帝，从创造世界到划分日夜再到放牧人类，人是神的附属。
而中国的神话传说是什么？盘古开天，女娲造人，后来的天庭也有雷公电母、风婆雨师。
没有哪个神仙是无所不能的，大家都是各司其职，各有专精。
上一世当了几十年的中国人，顾恪的思维自然不会跑偏到西方上帝那边去。
与其相信自己的个人智慧，他更相信“江山代有才人出”。
给有才能的人机会，他们自己就会治理大武。
至于是否能治理得好，这谁又能说得清？
即便上一世的现代社会，当时觉得做得很好，事后才发现走了弯路的事比比皆是。
人类社会，本身就是在错误与改进中不断发展的。
顾恪只是提供助力，保障绝大多数人基本的生存。
回到眼下，顾恪利用秘境为中转通道，完成了万事屋自由对外开启的目的。
每批进入者都可以在里面待上五天，他们所在的楼层是与外界隔开的，根本看不到外界景色。
五日一换，重新随机另一个地点，再次开启万事屋。
这是方便管理进入人次规模，顺便也让顾恪换个地方看风景，毕竟他与众女所在的楼层可不会屏蔽外界风景。