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第四百零一章 鹰神傩面(6) (1 / 3)

“这么说老王爷疯疾发作时带的鸟头面具就是传说中的鹰神安徒?这不奇怪了吗?武勋王出身满洲八旗女真的大姓舒穆禄氏,他的后人怎么会信仰赫哲人的神明呢?”

其实这事儿一点都不奇怪。

听王管事讲,明末清初之际,关外女真各部可以按接受汉化程度,是否与蒙古部族通婚、居住地远近等因素划分为汉化程度最高的“建州女真”、与蒙古接壤通婚的“海西女真”,以及居住白山黑水之间,与当地其他少数民族部落渔猎杂居的“野人女真”。

虽然后来的满洲八旗女真基本由“建州女真”与“海西女真”两部发展而来,但这并不意味其与“野人女真”一点关系没有。

只因这些秉承古老信仰的渔猎部落(野人女真)单兵战斗力十分强悍,所以自努尔哈赤以降,八旗女真的各级将领大都选择与“野人女真”通婚,以此要求后者以陪嫁的名义,进奉部落当中出类拔萃的勇士随军作战。

只要勇士弄到手,这通婚的目的也就达成了……当时又没法律规定这些人只能娶一个老婆,有自己喜欢的接着往家里倒腾就是。

前文讲了,现如今盛京城中的武勋王府并非是当年承袭爵位的次子塔瞻,而是侧福晋所生长子哈拉旦的后裔。

人家身为长子却不得袭爵,摆明是被家族扫地出门,这还不兴回门去找亲姥爷诉诉苦么?

“如此一来,整件事情就全都理顺了。赫哲人就住在格格坳往南两道山梁的河谷中,距离赵家集不过半天多的山路,难怪老王爷会去赵家集置办祭祖使用的卤簿香烛……可这好端端的人咋突然之间发起疯魔呢?”

就在灵雀挠头苦思之际,一直托腮不语的杨从循突然双掌凌空一击:“原来竟是这样?!楚儿(灵雀),哥哥先问你一件事……这鹰神安徒既然是赫哲人的守护神,想来这身份地位应该都不低,那赫哲族内应该也有专职祭祀鹰神的神官祭司一类的人员吧?”

“这是自然。传说安徒神目光极其敏锐,总是能预感到即将到来的灾祸,因而被赫哲族视为天神的先知而加以崇拜。族中不但设有专职祭祀神明恭请神谕的大祭司,每逢开春秋收等重要节庆,赫哲族还会全族佩戴象征鹰神的鸟头面具,举办盛大的歌舞集会来酬神。”

“我明白了,看来老王爷患上的并非是疯疾,而是误触行秽的秽病!”

“秽病?!”

“没错,就是被某种行秽蛊惑而显得行为癫狂悖逆的狂疾。”

望着杨从循胸前那一对正在互相划拳比试,谁赢了就抽对方一巴掌的“手掌”,灵雀不由得以手扶额:“跟只躲在房中磨刀擦枪老王爷,我家这个在自家肚皮上养手玩的(魖)男人分明更疯癫一些。”

行吧,杨从循疯不疯的无关紧要,关键是武勋王府老王爷的疯病起因已经很清楚了,这就是行秽之病,也就是二十四鬼之一的魕(ji)。

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