郜国大长公主是请了皇命前来凤翔出家修道的，陪着她的还有一个元都观的真人，也是日后上善观的主持道士。
即然是过来修道，面子上的东西就得过得去，所以郜国大长公主的车驾直接就到了上善观，上善观也就正式开观了。
里面的侍婢奴仆都是道士打扮，在李玄一真人的操持下举行了郜国大长公主的入道仪式。张军在一边看的直嘬牙花子：摄无上上善三洞大法师。
唐代的道士度牒共计七阶十五档，自初入道仪至无上三洞法师。郜国这是一上来就拿了个最高等，真不愧是大长公主。
当年的玉真公主也不过就是上清玄都大洞三景法师，在第十四档。人家可是真出家从道，十六岁入观，持道五十年羽化。
玄宗很喜欢张果，想把玉真公主嫁给张果，被张果拒绝了。就是那个传说中的张果老。老字在唐代是表示尊敬。比如老师。
玉真公主在王屋山建灵都观入道，几次上表请辞公主租赋俸禄，表示即为出家道人，仍然享受着公主的待遇，心中不安。
她对玄宗说，我是大唐高宗的孙女，睿宗的女儿，陛下的女弟（妹妹），这身份本就足够尊贵了，何必还顶着一个公主的名号享受俸禄呢？
于是就削了公主封号，归还了家产，一心向道。和她侄子唐肃宗同年去世。
……
等观了礼，作了见证，张军这才陪着升平公主和太子李诵去到迎宾馆，设宴接待。
太子的法定仪仗，出行规制，接待规格到了凤翔就没什么用了，一切从简不说，还不能使用太子的名号特权。
在这边他能享受到的待遇其实还不如一个郡王。
这就是大唐的礼法，张军是他的老师，他在凤翔就是个学生，在张军面前，张军不让他坐他就只能站着。
如果是当朝太师和皇帝见面，皇帝要持弟子行礼，和皇帝平起平坐。老师的地位相当高。
这会在民间，行拜师礼，不是学生给老师行礼，而是学生的全家给老师行礼。
当然了，拜师和上学不是一回事儿，在大唐就不是一回事儿。虽然国子监和太学的学生在博士，教授和助教面前也是持弟子礼，但并不称老师。
“今日好生休沐，明日起便入营跟随操练，某先看看太子的评价再论。”
“学生凭老师吩咐。”
太子李诵今年二十五，瘦瘦高高长的比较清秀，一表人才的模样。他的性子比较宽厚，而且多才多艺，写得一手好隶书。
如果放在现代，这妥妥的一个人民艺术家，琴棋书画样样精通，而且比较能理解底层人民的疾苦，常思改变。
就是命运不太好，老爹太能活，一直压抑着当了二十五年太子，另一边，儿子也大了，比他还着急。