说起来，其实就是交通的问题。
大江以南号称十万大山区，自古交通艰难，封闭闭塞，民族又多。
其实这些民族大多同宗同源，只是以部落的形式生存，各自发展出了自己的习俗文化，互不往来。
他们其实还处于原始状态的部落半奴隶制度里，生产资料相当落后，所以有着强烈的领地意识和攻击性。也就是未开化。
蛮夷这个词汇也未必就是贬义，其实就是个事实的陈述。
当年这里曾经被叫做百越之地，原因就是部落多得数不清，有名有姓的小国就有上百个。
气势汹汹，不堪一击，但是你又打不服，除非灭族。就是梗着脖子和你干，现代叫滚刀肉的就是。其实就是无知无畏。
圆滑中透着股子倔犟。（事实上，现代的西南人民脾性中也有这种特性存在，嘿嘿。）
……
王如意三人带着部队，顺着萧关故道南下，颇有点当汉武皇帝西巡的架式。
东函谷、南武关、西散关、北萧关。四关之内，即为关中。也就是当时的政治中心所在。
自汉代起，这里就是西域要道，丝绸之路的重要路段， 763年，吐蕃东进，这里的交通基本上就被阻断了，现出一派荒凉。
大唐的部队二十多年以来还是首次通行在这条古道当中。
吐蕃在古道的驻军有两部，一城一寨，在原州城和阴盘县，用来针对泾州和华亭两个方向。
大唐在华亭县还有一支部队，义宁军。义宁军镇守华亭县，东依泾州城，南靠陇关，和吐蕃军对峙了十三年。
这也是一支穷军，自己开荒屯田，愣是在姜老山下搞出来一个军屯，也就是后来的永信城。
泾州城和萧关故道有两条通道相连，它正好卡在三岔口上，成为防御吐蕃的重镇之一，但这里面也不能小看义宁军的作用。
数年以后，骆元光驻守良原，与义宁军相互呼应，收复阴盘，取良原阴盘两县的中点筑祟信城。
也就是今天的祟信县。骆元光死后就在祟信安葬，位于崇信县锦屏镇梁坡村西北，至今完好。
就在萧关故道与泾州城之间这三条山沟里，吐蕃和大唐反反复复的争夺，打了一百多年，一直持续到了五代十国。
这会儿有两个原州，两个平凉县，一个是吐蕃占领的原址，一个是大唐侨置的，在灵台县百里城（百里镇）。
“大相，我家司令命你召降原州诸部吐蕃军将，以免死伤。”
大军行进了七天多，过萧关走古道，来到原州城下。
王如意并没有虐待结赞那囊和悉颊藏，给他们安排了牛车……唐代自太宗起贵人不乘牛车，牛车是妇人和贫困户的座驾。