长安未央宫内，元冠受抱着今年已经五岁大的永平公主，正在接见一位特殊的客人，达摩。
元冠受并没有坐在居高临下的龙椅上，而是在偏殿设了两个蒲团，与达摩席地对座。
永平不安地在他的怀中扭来扭去，伸出稚嫩的小手，想摸一摸眼前和尚的大光头。
永平在长安很少见到僧人，由于元冠受抑制佞佛的政策，许多的僧人都还俗成为了农民，每个寺庙只允许视寺庙规模大小留下数人到数十人不等的僧侣。
而寺庙所包庇的所有田土，都在清理后该退回百姓的退回百姓，该没收的没收，西魏境内对寺庙所属田地是没有免税政策的，反而还要比平常百姓的田土税率要高一点点。
如此这般，元冠受在僧侣们的口中，自然没什么好名声，不过这对于达摩来说却不大一样。
达摩并非中原人士，而是南天竺国香至王的第三个儿子，种姓刹帝利，本名菩提多罗。
而之所以会不远万里到中国，也是有一番说法的。
达摩从天竺出发前他问师父：“我得了佛法以后，该往哪一国去作佛事呢？”
达摩的师父说：“你所要推行教化的地方，获得佛法智慧的人不计其数，你去了那里，不要在南方久留，那里只崇尚功业作为，看不见佛家道理。”
于是达摩远涉重洋，在海上颠簸了三年之后，终于到达了南梁境内，广州刺吏萧昂欢迎他们，并且上表奏禀萧衍。
萧衍邀请达摩来建康论佛，本以为这是一场佛教盛事，然而达摩与萧衍话不投机，便途经南梁向西到达巴蜀，又向北来到了长安。
“达摩大师在看什么？”
元冠受见达摩盯着大殿的梁柱发愣，拍下了永平小公主一直在倒腾的手，笑着问道。
“至尊所住宫殿，不甚奢华，与梁国菩萨皇帝萧衍似乎差异很大。”
达摩用还算能听得懂的汉话说道，似是察觉到了自己的失礼，歉意地双手合十。
“哈哈，达摩大师出身南天竺王室，不也一样过着苦行僧的生活吗？那大师应该知道，人对于物欲享乐的追求是截然不同的。”
“我要...我要...”
永平咿咿呀呀地还想摸达摩的秃脑袋，达摩见永平这副模样，还真的笑呵呵地把脑袋伸出去给她摸了摸，永平小公主心满意足地拍拍手咯咯直笑。
“听说在南天竺，摸人的脑袋似乎是很不尊重人的一种行为啊。”
达摩摇了摇头，道：“至尊洞见万里，确实有这种说法，不过贫僧却不甚在意，以贫僧看来，人无分高低贵贱，皆可成佛。世间礼节风俗种种，若是站的高了来看，不过是与蚍蜉互相较劲一般可笑罢了。”