粗暴的文化侵略只是一个开端，王五在一统天下后，还会在政策上引导各族百姓去学习汉文化。
比如建立学校教授汉字、汉学，编写武术教材全部采用汉字，想要学武必精通汉话。
还会设立武者十级证书制度，想要做官、做买卖、学更高级的武功就必须有武者证。
而武者证考试的科目一就是武学理论考试，要是没有一定的汉学文化，任你实力再强，你科目一都过不了何提其他？
王五载着周侗一边征服世界，一边对他阐述着自己现想出来的治国理念，硬是把周侗这个老顽固说的一愣一愣的。
王五又不瞎，他早就看出周侗有投靠他的意思，但他在离开辽国后，却没有丝毫强劝的意思，只是对着周侗一通吹牛逼。
这是为啥？还不是为了装B！
想他王五明明干成了前所未有的伟业，周侗这个唯一的观众却受限于他自身狭隘的见识，愣是搞不懂王五的牛逼之处，那他的成就感从哪来？
就像王五完成了极限反杀，观众却是一个棒槌，根本看不出王五这番操作的精妙之处在哪，王五要是不把他的厉害说出来，他自己都替自己感到憋屈。
不过王五虽然说的天马行空，总的来说还是教化那一套，只是相比于儒家那一套潜移默化的老制度，他是直接诱之以利，引导着异族主动去接受汉文化。
毕竟在武者时代你想要过好日子、想要不被欺负，就必须学武，而想要学武就必须会汉话，异族百姓只能老老实实的去按着王五的想法去做。
你说你能派一个人去学了武功，再回来传授给其他族人，那除非你学了武功就在你们族里混，毕竟王五的根本国策就是武者证制度，想要活成个人样就必须有武者证。
一个部落的村长你也得有一级武者证，你们要是没有武者证，就会被镇长派来的其他武者统治，你要总抱着自己的民族的老观念不放，那就只能被其他更强的人所管理、压迫。
在见识过天下之大，听过王五的宏愿妙想后，周侗也彻底看开了，一个小小的宋国，在整个天下面前只是一个小圈子而已。
最重要的是自己还只是一个被圈子里的人，排斥的外围成员而已。
自己不该总憋屈的活在这个小小的圈子里，自己应该让全天下的百姓，都知道他枪神周侗的名号，他一代圣师的大名，必须记在史书上流芳万年。
想通了的周侗，终于赶在王五装逼的间歇，对着王五纳头便拜，一个头磕在地上高声说道：“听了圣人的教诲，老头子我也算是看开了。
圣人出世，乃天地之幸也，乃天下人之幸也！
圣人既然不嫌弃老头子实力低微、见识浅薄，多次折节屈就老头我，我岂敢再假清高、装高人？