待到深夜人静时，宋婕把那锦盒里的行游录拿出两本来略略翻了翻。
这些日记里记录的条目或是寥寥两句，或是跨了几页记录事件抒发心绪。有时几月没有一条，有时又日日留笔。其中不乏记录之人的感悟心得。还有记录中偶尔隐晦的提及一些旧人故事，除了作者自称为臤，旁的都是无姓无名仅以敬词称呼。宋婕看得云里雾里，不甚明了。
排除那些看不懂的，主要就是瑾文这个人在晚年辞官后，与家小游历名山大川时遇到的人、事、景。百姓安居好客，国家山河壮阔、百川波澜。记录中最美好的描写，就是他儿时同父母和两位兄长在一起时的种种温馨画面。
对于为何会辞官游历，瑾文在开篇后这样写道：
“少时每每问及慈亲生平愿景，往往笑而不语。终一日慈亲寿诞，携父再三痴缠，亲方起唇。道唯有二愿，一愿家小安泰康健，二愿尺量八方四海。臤儿曾立言，要行遍山河绘成游景舆图奉与萱堂。”
瑾文为了完成母亲未尽的心愿辞官游历，一边行游一边绘制各地风景名胜地图。宋婕不经艳羡，真不知会是怎样的一副图画。不过…这地图既然准备送给他母亲，估计是早早火化了去，没有留存在世了…如此，不免有些惋惜。
继续往下看：
“时至今日，臤儿有负双亲教诲，承天命而无作为。万望慈亲恕了这朝，且待臤儿去画了那山河奉与慈亲看。”
不知他为什么说自己承天命，无作为？难道是指他自己做官时，庸碌无为，没有什么拿的出手的政绩。也许吧，看看这满本日记，不是吃就是玩！
日记中，凡是提及父母都是以臤儿自称。料想这“臤”字不是瑾文的大名，就是他儿时的乳名。
宋臤…！
不错，婆婆说过，宋家携了家小在此定居的先辈就是这个名字。宋婕赶紧抽出锦盒最底下一本日记，看着这最后的记录日期。可翻了没几页就一片空白。开头几篇还是高高兴兴的游山玩水，似乎行至太原。
白页前的最后一则记录：
“永昭三年五月初六。行山涉水十余载，勒马东去，萱堂故里了残生。”
这位老人家居然在外游历了十多年才准备回家。他最后定居在此地，那萱堂故里…应该就是指泉水村了。瑾文的母亲是泉水村人？难怪选了此地…可他为什么不回自己南边的家乡，而是举家定居于母亲的故乡？是路上出了什么问题，只能在此停留吗？
宋婕皱眉不解，再往前翻一篇却是隔了两个多月：
“永昭三年元月廿五。今早报传，北地起狼烟。速回，速回。”
宋婕看着手里留白了大半的册子。也许瑾文的初衷是要继续游历的，可惜他到了北地，正好起了战事，不得不结束行程。至于为什么选择住在这里，她一时也想不通。