当夜，黄杰等人自然在太湖县城边上扎营，也按军寨形制舍了转运站点。
而守城的老卒也散开消息，入夜前又领着好几批躲在附近的百姓来投，经过点算之后，计有青壮男子五十余，妇女三十余，老弱和孺子快有百人，黄杰自然要将他们收留下来，不过却也防备这些人身上可能会有疫病，另外设了营地安置。
一夜无话，八月初八这日一早，黄杰起身后便寻了昨日领头的老卒来，问道：“老陶头，附近可有产白灰的灰窑？”
那老卒姓陶，想了想便道：“太湖周边出好土，所以烧窑的不少，各家若要白灰自己烧便是了，倒也没人专烧白灰。大人若要白灰，俺就会烧，不知需要几多？”
黄杰偏头想想，道：“若要给县城消毒，只怕用得几千斤，你一个人能烧得几多？”
老陶头听了先是一愣，随后恍然大悟：“消毒？只听说白灰能驱虫瘴……嘶！瘟病也算是瘴毒啊！俺懂了！小官人只管放心，莫说要几千斤，便是几万斤也是容易，俺这便去寻人烧窑。”
老陶头兴冲冲走了之后，黄杰便有出门寻了正在建筑转运军寨刘锜，这一次他领来的人理，以刘锜的二百捧日军兵卒为主，一百五十余民伕和马万带领的三十余捕快、白做和帮闲随扈为辅，而沿途的转运站点里更是散了小两千人，不过如今这第一批粮草军辎已经与八月初一从黄州发运，以每天平均一站地的速度。十五之前必定能发到安庆城下。
只说黄杰寻了刘锜，便问了：“刘小将军。俺不是听说你麾下军中，有人在东京城里做过潜火队。此次可是跟来了？”
那刘锜便笑道：“黄大秀才可是问着了人，俺兄长便是做过太尉府的潜火队统制，这次来的人中，到有好几人是那火候！”
这刘锜如今也是十五、六的年纪，算起来也就比黄杰大了一岁多些，平日里都在联庄受他兄长刘钰操练，这次跟着黄杰来了后，两人都是少年性子，很快也就混熟了。因此黄杰便也戏谑的唤他做刘小将军，他便叫黄杰做黄大秀才。
黄杰听了高兴，便忙道：“好好好！快将人唤来，俺要寻他们来做些水袋、唧筒，好给太湖县城消毒！”
刘锜听了也是对消毒一词不解，但也很快将人唤来，简单问了之后，便分派了人手去寻木匠和搜集树胶，开始来做水袋、唧筒。
这潜火队乃是如今东京市上专业负责救火的队伍。也只在汴梁城中有此建制，各地还用厢军和捕快衙役兼职，而水袋、水囊和唧筒却是如今大宋各地最常见的灭火工具。
据曾公亮《武经总要前集》载：“水袋，以马、牛杂畜皮浑脱为袋。贮水三四石，以大竹一丈，去（节）缚于袋口。若火焚楼棚。则以壮士三五人持袋口，向火蹙水注之。”
则水囊是以“猪牛胞盛水”。即用猪牛等动物的皮胞当作容器来盛水救火，唧筒即“用长竹下开窍。以絮裹水杆，自窍唧水”，此物不仅用于灭火还时常用于农业灌溉，可谓一物多用。