王离念到魏玄这名字，瞬间便想到了魏玄帝。
他因魏玄帝来到这里，还附带着一柄剑藏在他的头里面，虽然至今没有动静，也没有感到不适，但想到这里，心中还是惴惴不安。
王离所知的东西太少，想不明白这些，便不再去想。
不再纠结这魏玄或是魏玄帝，静心仔细理会了一边脑海里的《千药仙方》，想到刚刚那番剧痛，仍是心有余悸。
因是已在脑海，这浏览起来与平时看书的速度竟然不同，未几一刻便看了大半。
《千药仙方》中的字与大姚略有区别，不是如前世行楷一般的文字，都是半篆半隶的小字，和广寒宫前石碑上的字倒是如出一辙。
大约过了半个时辰，王离就大致捋清了《千药仙方》。
这说是仙方，却不尽是药方，还有诸多施针、点穴等行医的法门妙技，最为奇绝的，便是仙方里所说的“三引二门决”。
这是魏玄留在《千药仙方》中的药技，他称得到此技和仙方的人足以当做“人间之仙”了。
王离前世不懂医，故而理解起来十分艰难，只知道这“三引二门决”是左手指决。
少商主内哀，也就是内里之病由拇指主治，商阳主外恶，也就是外伤之病是食指主治，中灵为究，中指坚磐，能克邪灵，究测病情，细分则有望、究二决。
至于说无名指，指根是仙门所在，行医时以无名指指尖按住仙门，寻常医者全靠一身之灵气，而此决可靠仙门运派身外药灵气，则药灵之气生生不灭，万疾不惧，故而魏玄有“殿上阎罗留不住，一指关冲一仙门”之说。
王离认为将清雨玉露滴在无名指指根，就是因为那是仙门所在。至于小指，王离没有搞明白，那“神门”正在小指上，说是“引也”，却不知有何神妙之用。
仙方中提及的药灵气，王离认为便是孔成施、孔成傅所说的灵气。
王离试着按仙方所讲的，凭无名指指尖感受着“天地之间”的药灵气，未几便觉得小腹微热，一股冰凉的气息顺着指尖游过指根的仙门，汇集在手腕的一处穴位上，王离心道这便是仙方中所提的阳池了。
待药灵气汇集得越来越多时，阳池中的灵气开始旋转起来，王离左手手腕上似是有一个漩涡般，小腹也感到一阵温热，十分舒服。
王离心中惊讶，这前所未有的感受是十分新鲜的。
引导着阳池中的药灵气向手腕的阳溪渡去，如辟开一条支流般，阳池的漩涡渐渐变得缓慢下来，药灵气在阳溪汇集，再经过虎口的合谷、指根的二间，传到食指指尖的商阳上，“外恶引”便历了一个轮回。王离依样通了拇指的“内哀引”和中指的“究灵引”，才算过了新鲜阵，只觉得神清气爽，好不快活。