“这我晓得。”
白贵点头。
他这段时日也看了不少道藏，知道了不少道家术语，所以理解张道长说的话，并不难。
虽说炁是由炼精化气而来的，如他身体越强壮，吃的多，练出的炁也就越多，但……他装的也多。
别人是一个水杯，而他是一个水桶。
根本达不到精足、气满、神满，这百日筑基的要求。
所以百日筑基需要外力！
打坐三千五百次，就是感应冥冥之中的气机，融入己身，修补缺少的精气神三宝，从而达到三宝圆满，进行百日筑基……
但如今这个世界，没有机缘，想要汇聚这么多的气机，补足三宝，根本不可能。
这是一个旷日持久的苦工。
修了，可能达到。
不修，一辈子都达不到。
“你如果想修的话，我这里有一卷尸解法，或可攀大道，你可拿去。”
张道长笑了笑，说道。
法虽然不可轻传，弥足珍贵，但也看是哪个人求法。白贵是关学门人，关学和全真教龙门派关系匪浅，在关中一者执儒家牛耳，一者为道家冠首，两家有着交情，关学门人修道的人并不在少数，读书人偶尔修个道是很常见的事情……
例如吕祖，原来就是儒生。全真的重阳祖师，也曾经是进士。
重阳祖师传自钟吕道统。
再者重阳祖师也说过：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”
另外白贵的品性他是认可的。他这些年虽说隐居，可外边的大事还是知道的，白贵写出来的枪炮一书可是大大涨了国人志气，这样的人求法，他传授没什么大不了的。
何况现在的法，说是珍贵，但对于大多数人来说，废纸一张。
“多谢张道长了。”
白贵点头。
《仙经》云：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
葛洪在魏晋时，提出仙有三等。最下等的就是尸解仙，得道后舍弃肉体而仙去，不留遗体，只假托一物（如衣、仗、剑）遗世而登仙，这个过程就叫尸解，成仙的仙人也叫尸解仙。
甭看这尸解仙是最下等的仙，但能成仙就不错了。
好高骛远要不得！
张道长取出一卷经书给了白贵，另教他了一些暗语，教导完之后，他点了点头，“白居士肌体生香，道行可见高深，若修尸解仙，百年之后或可成仙得道。”
“不过修道先修一个德字，若不修德，即使有成仙的命，但往往福薄……，白居士要谨记这一点。”
他叮嘱道。
这点白贵自不会去反驳，他自从学了子午功之后，就按照悟真篇说的“德行修逾八百，阴功积满三千，均其物我与亲冤，始合神仙本愿。”，有时间就积德行，不曾厌烦。