次日。
白父就以重金聘请了临安名师前来教导白贵。
“崇宁、宣和年间的进士科科举，临安府中，我教导出了三名进士，令郎天资聪颖，定会独占鳌头，一举中举！”
一个宽衣大袖的老儒生，在白家堂前如此对白父说道。
“有周师教授犬子课业，我亦是放心。”
白父陪侍在旁，拱手道。
甭看这个老儒生并无功名，最好的成绩亦只是发解试中了选人（应贡举合格者，谓之选人），但教授学生厉害，临安府是江南精粹之地，能教授临安府的考生应试中举，成为进士，可见其本领。
“富贵见过周师……”
白贵亦是在堂前行礼，拜了这个老儒生为师。
不过他们之间并未定下师徒名分，这只是白父为了白贵能神童科中举，特意花费高价请来的名师，在这一段时间倾囊相授，临时抱佛脚罢了。
绍兴十二年的春闱科考，早就已经开始举办。
省试（尚书省礼部试）的科考名单亦快被贡院张列出来。
所以赵构的圣旨，是特批白贵直接参与殿试。
殿试，按照以往惯例，在省试结果出来之后，近一个月内，就会开始进行殿试，排省试取中进士的名次。
尚书省礼部试，可以看做是明清两代的会试，通过乡试得举人功名，就能入京参加会试，只要会试有名，没有名落孙山，就算是准进士，其后的殿试用来排名次。
宋朝科举不像明清两代那么完备，有严格的升级制度。像熙宁兴学（熙宁，宋神宗年号，王安石主持），崇宁兴学（崇宁，宋徽宗年号，蔡京主持），实施三舍法，“上等以官，中等免礼部试，下等免解”，意思是上舍生直接就能授官，中舍生免除省试，入殿试，下舍生免除各州进行考核的解试，直接入省试赴考。
宋代科举三级，解试（州试）、省试、殿试。
而神童科不像其他诸科那般严厉。
直接入殿试，这并非什么特别的宠幸，只是惯例罢了。
有了老儒生的突击训练，白贵对此时的儒经，亦开始慢慢掌握，驾轻就熟。
……
五天后，省试名次已出，且定下了殿试的时间。
二十余天后。
殿试开始。
白贵入临安行宫赴考。
垂拱殿。
一行行的木案陈列，皆有考生入列做答。
有进士科、九经科、五经科、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法、明经等各科考生。
“熙宁八年，王安石变法，下令废除诗赋、贴经、墨义取士，专以经义、论、策取士。”
“宋人亦说：‘国家以科目网罗天下之英隽，义以观其通经，赋以观其博古，论以观其识，策以观其才。’”