她满脸污垢，衣衫也有些破烂，似乎昨夜遭到看守武士的蹂躏，此刻慌张惊恐。
陈四九只是默默抓给她一把豆料然后走开。
贾鲁昨夜就知道了陈四九身份，对于他竟然能够和龙娇搭上关系十分惊起，故而也跟着一起来施舍，因为贾鲁是个虔诚的佛教徒，佛门有施舍布斋的恩义。
“陈道长，你为何不去大帐上，与龙首领同行？”
贾鲁眼神闪烁，他面貌市侩，透着几分山西汉人独有的精明，这一支商队势力可是不小，哈麻大人乃是大元皇族的宠臣，而龙娇又是即将嫁给大皇帝的漠北河中贵胄女，陈四九这根大腿，贾鲁得多抱一抱。
陈四九反问道：“李三箭未起之时，何其精明？”
“温香软玉，只会让人失去奋进之心，看到如此多的汉人同胞在吃苦受难，即便有锦衣玉食，也食之无味啊。”
贾鲁却摇头道：“陈道长，此言差矣。”
“驱口奴隶，他们是人嘛？”
陈四九心中愠怒，正想发火，贾鲁却又摆手道：“勿怒，且听我说来。”
“这些沦为驱口奴隶的汉人，要么家破人亡，要么欠债累累，我大元虽盘剥较重，但底层百姓，即便是小地主，也可过得安生日子，有一首浑曲儿，唤作‘般涉调·耍孩儿’，乃是描绘民间百姓生活，风调雨顺民安乐，都不似俺庄稼快活，桑蚕五谷十分收，官司无甚差科……”
“我大元的课税不到一成，只有九分，民田众多，官差税寡，民间多有说大元是暴元者，此等人多为儒生儒户，为何？宋以儒亡国，金以儒亡国，大元将儒生编为儒户，强令他们服徭役，缴纳钱粮，还要服兵役，故而这些个读书人个个抨击大元。”
“我非为大元孝子，但如今的大元，以宽仁治天下，就说刑罚，大元只有徒答迁流死五刑，且任意不任法，大皇帝忽必烈都说过，凡有死刑，初时若是他核准，不准发旨意，要第二天再发，何也？他之宽仁著称天下，宋恭帝谢太后，若是沦落到别的胡主手中，俨有命在？忽必烈大皇帝准许他们过富贵王公生活，不鸠杀，不赐死。”
“又说文化，我朝决不以言获罪，纵观大元至今，只有宋恭帝赵显做的那首《在燕京作》被惩治，也未打杀他，他这首诗，光是那句‘黄金台下客，已是不归来’，这一句若是放在宋朝该如何？”
“论文成，我大元有赵孟頫，吴澄，有元曲无数，民间百姓虽不识字，但你只要去山西河南河北山东走一走，唱大戏搭台子的戏班随处可见，曲苑杂坛百艺迸发，百姓喜爱听戏曲看杂技，且来往自由无需路引，交了进城钱随处可去，此情此景，汉唐从未得见。”
“你只看到这些汉人驱口奴隶凄惨，未曾见其他百姓生活，不可以偏概全，天下之大，总有人能吃饱，有人饿死，大元如今以宽仁治天下，已是极好的策略，若是管控严格起来，天下反而要出大乱子。”