柳毅询问氏勋，既云天使乃冒名之人，那他究竟是谁？
氏勋愤恨满腔，就待说出真相，然而……他终究为奴为仆多年，在险恶的世道中辗转，如今已是壮年，再非当日?邯城中率数十人便欲抵敌高句丽兵马，或者?邯城外主仆三人即敢返身去救父亲的不谙世事的热血少年了，略一沉吟，便觉无论怎么说，恐怕都无法取信于人。｜ .[2][3][w][x]
这些年，因为心中的一丝疑惑，他也着力打探过相关是勋的消息，虽然偏处东北一隅，消息来源实在有限，大多得之于从南方渡来的商贾、平民――原本自冀、青二州，常有士人避战祸而徙辽东，但最近曹操崛起，粗定中原，士人迁居的方向彻底倒转，不但过去北上的纷纷返乡，就连辽东士人，也有很多听闻重开太学，而千里迢迢前往许都去求学的――故此模糊不清，只能探听到一个大概而已。然即便如此，却也知道那个冒名的是宏辅如今已被奉为魁首、经学大家，其诗作、赋作，几乎遍传天下。也就辽东这种实在偏僻的地方，士人又多有出而少有进，所以很难访求到他的作品而已。
那么自己如今对柳毅说，这贼子原本不过一夷人而已，曾在自家为奴……柳毅真的能够相信吗？虽说高句丽，也包括附近别的夷族――比方说夫余、沃沮、娄挹等等，虽无文字，其贵人也有很多熟习汉文的，但熟到能够作诗成赋，还能经学称家。即便百万之众里。都绝对找不出一个来――东北的夷人可能也就百万之数。至于识字的贵人，有一两千么？
如此荒诞无稽之事，若非当面得识其貌，就连氏勋本人都不敢相信，更何况柳毅呢？自己该怎么解释？说那小子曾在梦中得神仙传授文字？这种鬼话，就连自己当年都仅半信半疑而已，现今说将出来，如何取信于人？
氏勋一时间内心翻江倒海。脑中无数念头风起云涌，就这么一犹豫，柳毅不禁皱起眉来：“汝尚有何事欺瞒于我么？”氏勋闻言，匆忙拜倒在地：“小人实不敢欺瞒主公，然此中之事……”他略微想了一想，突然福至心灵，低声道：“宴已设下，天使入席，主公耽搁不往，可乎？勋心中尚有疑惑。乃求主公二事，且待宴罢归来。再为主公剖说此事罢。”
柳毅问他什么事，氏勋道：“闻天使为文中魁首，未知真假，请主公于宴间相试，并请探询其本籍何处，族内尚有何人。”如果那些传言都是虚假的呢？那骗子只是粗通文墨，因为傍上了曹操的大腿，才得以晋升高位，大言欺世，那么便可一举揭穿其真面目了。再者，也难保确实事有巧合，其名为巧合，其貌也为巧合，若能查清他的出身来历，自己就有更充足的把握了吧。
对于这一幕，冒牌的是勋是宏辅自然一无所知，或者从某种意义上来说，他早就将氏氏父子之事抛诸脑后，轻易不会想起了。因为就理论而言，他是勋的身份固然是假冒的，夷人阿飞的身份又如何不是假冒？当一个人背负着绝对无可与人言的穿越的宿命的时候，李代桃僵、冒名顶替，那又算个屁大的事儿啊！