一人一兽，在茫茫的大山中，在皎皎的月色下走了不知几日。其间男子在“寻宝鼠”豆腐的帮助下又有过几次不错的生活。先是找到了一片隐藏在迷雾中的药圃中收获了在外界价值连城的药草，要知道这座小天地与世隔绝千万年，这里的药材一株在大夏买一城其实并不夸张。之后也在一处悬崖的缝隙中找到了一些用青色符纸刻画的符箓。
符箓之法乃是道教之中极被推崇的一种术法，除了全真与真大两脉对符咒之术并不十分热衷外，其余几脉皆将其作为门下弟子必须修习的术法之一。其中尤以太一一脉最以符咒之术闻名于江湖。而头顶玉芙蓉冠的天师符祖师更曾言“符咒之术乃道祖之术，当以道祖之学修身，以道祖之术预世”。而以杀力最强著称，擅长驱鬼捉妖的真静一脉也擅以符箓之法捉拿或是斩杀阴祟鬼物。而三脉之间，就谁是符箓一脉的正统千百年来一直争论不休。
符箓的品阶除了画符之人的修为与对符箓术法的掌握外，画符的材质也至关重要。一般的符箓常以丹砂黄纸绘制，更高品阶的会以紫色符纸配以银色符单，而最上乘的符箓乃是金纸金文所绘。但据传，道祖曾留于世间七七四十九张青色符纸，乃是当年道祖骑青牛得道飞升时，青牛踏空七七四十九补，一步幻化一朵云霞，而每朵云霞便化作一张青色符纸被道祖座下几位弟子珍藏供养，后分散于道家各脉之中。究竟是否真有青色符纸留存于世诗人不得而知，不会有谁天真到跑去道家各脉祖师堂一探究竟。但金色符箓之上乃是绝品的青色符箓，却是事实。只是青色符纸须以画符之人心头精血勾画符文符胆，对制符之人耗损极大，且在施符时，需要耗费庞大的能量方可激发符胆，往往施符之人使用青色符箓后几乎战力全无。因而制作和使用青色符箓者屈指可数。尽管如此，青色符咒的珍贵程度似乎不亚于一颗起死回生的丹药，或是一件仙人兵器。
而男子一次得了七张青色符箓，三十六张金色符箓，虽不知道符之人造诣如何，但能被一位炼化月魄的武道大能者收藏并藏于如此隐秘之处的符箓自然不会是凡品。尽管男子有小兽的指点，找到这些机缘并不算难，但若是换成他人前来，想破脑袋也未必找得到这些药材符箓。男子愈发觉得这墓葬主人似乎是有整蛊他人的恶趣味。
几日下来一人一兽配合更加默契，男子又是来者不拒，只要是小兽找到的东西他都照单全收，随身的芥子物里也是堆起了一座小山。脸上和心里都洋溢着笑容的男子时不时的会抱起小兽亲上一口，弄得后者像是未出阁的姑娘被不认识的男子亲了嘴一样的娇羞恼怒。
男子按照小兽的指引来到一座山崖前，一条两丈来宽的溪涧从此处流过，留下山崖时借助着陡峭的山势形成一条悬挂崖壁的银瀑，山崖并不算高，瀑布落入崖底水潭的声音清晰可闻。男子站在崖畔巡视四周，除了这条溪涧外此处似乎并无其他可以藏匿宝物的地方。小兽此时正趴在男子的领口，男子低下头问道：“这里有什么？东西在哪？”这句话男子每次遇到这种无处下手或是来到某地毫无头绪时都会问一下怀里小兽。每次得到的答案都有不同，有时是“吱吱吱”的几声嘶叫，有时是怒其不争的用爪子比画，有时候就如同现在这样，沉默不语。