西宁凤凰山上的南山寺，是目前河湟的三教圣地。
这里既有佛教净土宗的护法殿和弥勒殿，也有道教的真武殿和飞升殿，而在建筑群正中，先后排列河湟最大的关帝庙和财神庙。
赵可变给关帝庙殿前四脚铜鼎献上一炷香，入殿仰头静静看了关公塑像半晌。
这具关公塑像是刘承祖任西宁卫指挥使时主持修建的，并未采取民间常见绿袍在外的话本形象，而是给关老爷穿了一身汉代筒袖扎甲。
作为元帅府万军之阵刺卫拉特盟主国师汗于马下的勇将，百总赵可变在战后得到妥善医治，待其免除性命之忧，受封三等昭勇将军，送到西宁凤凰山养伤。
除此之外，刘承宗还从蜂尾针部差遣四名军士，照顾赵可变的饮食起居。
惟一美中不足，是赵可变想给断手装个三眼铳的愿望落空了。
义肢是一门非常古老的行当，早在春秋战国时期因肉刑的存在，义肢行业就已经盛行起来，屦贱踊贵，说的就是因为遭受刖刑的人多，导致鞋子便宜而假脚贵。
做一只义手没什么难度，刘承宗请百工局的匠人为赵可变做了许多义手，不仅有能端碗的、拿勺的生活辅助义手，更有单纯作为装饰的义手能以假乱真。
但唯独没有装着三眼铳的义手。
“关老爷保佑，此次点兵嘉峪关，让后生晚辈出战。”
短短一年时间，赵可变说是死了两次也不为过，而这两条命也让他在最短的时间里从榆林镇的小管队，变成如今元帅府的昭勇将军。
他完成了这个时代九成九的军人梦想，斩将夺旗，一步登天。
在他养伤这段日子，刘承宗亲自探视了他七次，多次表示该流的血已经流了，以后剩下的就是结婚生子好好生活。
但赵可变心底并没有对老天爷让他捡回条命存在多少感恩之心，他还想上战场。
不仅仅是为了追求功名，赵可变是个没什么理想的军人，他不是农夫出身，或者说在这个时代的榆林，根本就没有多少农夫，世世代代的男子为战争而生，也为战争而死。
刘承宗说他立了不世之功，可以在功勋簿上趴一辈子，享受旁人梦寐以求的生活。
可赵可变根本不知道一个大男人活在世上，除了战场还能有什么其他像样的活法和像样的死法。
别人避之不及的军旅和战场就是他世世代代生活的环境，他明明立了功，却要跳出舒适区当个富家翁……他有点害怕。
看着大殿内威武的关帝塑像，赵可变满面虔诚的祈祷能够回到战场，哪怕不当参将千总，就做个把总也行。
实际上就在兰州陷落当日，他就让人给刘承宗送了封信，希望大帅能授予他以昭勇将军领个把总差遣。