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第17章 少年黑马狼首山 (1 / 3)

城隍庙,城隍神最早见于周代的《礼记》天子八蜡中的水墉神。“城隍”二字,始见于《易经》泰卦的上六爻辞:“城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝”。其中“城”指城墙,“隍”指城壕(护城河)。城隍一词连用泛指城池,首见于班固《两都赋·序》:“京师修宫室,浚城隍。”原始崇拜认为,凡与人们日常生活有关的事物皆有神在,而且“功施于民则祀之,能御灾捍患则祀之”(《五礼通考》)。城墙、城壕在防卫敌人、猛兽攻击,保护一城百姓安全上,功莫大焉。于是水墉神便升格为城隍神,被视为城市的守护神。

阳平郡的城隍庙本来坐落于狼首山上,因黄巾军作乱,早已经废弃,如今城隍庙中早就不见了神衹,变成了众山贼的聚义大厅,而城隍庙的外围方圆三里用木头和石块筑起了高高的寨墙,寨墙内坐落着一栋栋的供山贼们居住的用木头石块建筑的小屋,凌乱中,还有这那么一点规律。

当众山贼簇拥着少年踏进寨门的时候,一对老夫妇迎面跑来,看见了秦寿,急忙一把将秦寿抱住哭道:“儿啊,听说你被人抓了,可担心死我们了。”

秦寿拉住二老的手,轻轻的从自己身上扯下道:“爹,娘,孩儿没事,是这位小爷恩放了孩儿。”

老夫妇这才看到少年,赶忙对少年下跪,口中呼道:“多谢小恩人。”

昆凌也向山寨中的众人介绍道:“这位小恩公是我们全寨的大恩人,大家过来见礼。”

“拜见小恩公。”“呼啦”,又跪倒了一片,少年被着一幕闹的有些手足无措,急忙上前,将大家扶起道:“众位,快快起来,快快起来,你们这样可折煞我了。”

将众人扶起后,昆凌朝着聚义厅一扬手,道:“小恩公里面请。”众人也跟着喊道:“小恩公里面请。”

搞得少年一阵的不好意思,挠了挠后脑勺,对众人一抱拳,道:“大家不要这样叫了,我乃河内汲县人士,姓张名士桢。”原来这少年正是离家出门历练的虎子,他一路风餐露宿从河内境内不觉已经来到阳平郡,岂料还没进城,却遇见了这伙山贼。

聚义厅内,虎子听过了大家的叙述,确信这伙所谓的山贼其实是被官府的徭役赋税所迫的村民,因为昆与秦寿为首的几人与收取赋税的衙役发生冲突,从而伤了三名衙役的性命,唯恐祸及全村,便带着全村的老小,上了这狼首山落草为寇,几年来,又收留了不少周围的流民,如今山上已经不下两百余人,他们在山寨外开垦荒地,养鸡养猪,自给自足倒也落得自在,可就在前些时,官府却派来一只军队前来征讨,不仅在抗击官兵的过程中死了了十几人,而且还伤了数十人,甚至还把山寨外的庄稼糟蹋的一塌糊涂,寨民们断了赖以生计的口粮,这才下山打劫过往的行人客商,以养活这一寨子的男女老少。

就在虎子路遇他们的前一天,他们还抢劫了一名县尉的,在县尉的行囊中搜出了不少的金银财货,还有他与上官往来的贿赂的账册,这些人本就受官府欺压,又因前几日官兵攻打损伤了十几条人命,气不过,便一刀结果了县尉,而那些仆从妇孺他们也未加伤害,只是任由那些人逃离而去。

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