借用官印之力的法决名字很简单，就叫《持印术》，经文不长，一共只有数百字，于无谓学起来没遇上什么麻烦，只一刻钟不到，就已经基本掌握了。
反而是修为更高的九迎风，在这上面遇到了问题。因为他乃是巫族修士，不修神魂，只炼血气，而这法决又是走的道儒合一的路子，非得要在神魂上有一定造诣，才能修行。
好在如今的九迎风修行的，并非那种旧派的巫族法门。他现在的修行法门，是在巫法的基础上，参考玄门修法，进行改良产生的。
此法依旧从血气入手，待修至步虚境界，将肉身淬炼到一定程度之后，再以肉身滋养壮大神魂，重走玄门通神期的路子。
所以现在的九迎风在神魂上并非全无修为，只是神识相当微弱罢了。毕竟他进入步虚阶段的时日也不长，也就两三个月的样子。
于无谓修成《持印术》后，给九迎风稍加指点，他自己又花了一番功夫琢磨，约莫半个实称之后，同样也学会了。
修成《持印术》，于无谓和九迎风再次拜访李玉昆，从后者处得到两枚官印，这两枚官印都是枝西郡守的官印，只不过效用不同。概因为郡守除了代表郡守身份的“守印”之外，其实另外还有数枚不同的印章，用于处理不同的事务。
守印又被称作“正印”，其他印章则被称作“副印”，副印的力量来源于正印，亦受正印控制。这本是为了为了应付非常事态而设计的――在发生意外之时，郡守可将副印交予他人，作为自身授权的凭证。
于无谓得到的是行印，为律法刑名之印，九迎风得到的则是信印，此乃兵戈征伐之印。
两人得了印章之后，稍稍熟悉了下用法，然后便带着花缤和通明等人，离开了郡守府，至于韩志，则被留了下来。
出城的时候，于无谓他们又遇上了那位守城的军士，不过这次他们就没有再受到阻拦，显然郡守府那边已经打过了招呼。
出城之后，于无谓和九迎风各带了两个人，分走一边――李玉昆已经将各县邪神的具体位置和大致情况，都告诉了他们，尽管李玉昆的意思是让他们俩一起行动，更加保险一些，但是两人评估过邪神们的实力之后，却认为不需要那么麻烦。
他们中的任何一人，都具备独自战胜现存的任何一个妖邪的能力，毕竟这些邪神，相比当初的翠玉仙子，实力实在是差得太远了，甚至连建立神国的都没有。
白檀位于枝西郡正北方，靠近枝江的地方，于是两人各奔一方，九迎风向西，于无谓向东。
向着东南飞行了两百多里路，又是一条大河出现在于无谓的面前。
这条大河颇为宽阔，但是如今这宽阔的江面上，却是黑潮滚滚，波涛汹涌，如今汛期已过，天朗气清，江面却呈现出这样的情形，不能不说乃是一件怪事。