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六十三、第一道裂痕 (1 / 4)

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评委们的评分不出众人所料,淮安府中队以较大优势赢得了这场比赛。

虽然在此之前第一中学队已经有所预感,但真正宣布结果的时候还是如丧考妣,有个辩手干脆在台上直接痛哭出声。反观淮安府中队,一个个则是喜不自禁,颇有些弹冠相庆的味道。施轩更是饱汉不知饿汉饥,摇头晃脑地说道:“自淮安府中得之,由淮安府中夺之,一饮一啄、一得一失皆是定数,又何怨焉?”

陈荻不屑地撇撇嘴:“看到咱们获胜,开始说漂亮话啦?想当初是谁大肆宣扬对手太强不可战胜动摇军心的?怪不得国父孙百熙先生在与日本开战前,提议国会先通过‘敌未退出我国土而言和者、敌我未战而先言败者,皆以汉奸国贼论处’的议案,看来真是很有见地的!”

施轩顿时语塞,满脸青白不定。

在宣布比赛结果之后,评委们还会对双方各位辩手的表现进行点评,热心的观众也可以趁机与台上辩手互动。以往历次比赛这个环节都是鸡肋,除了少部分观摩比赛的辩手,以及为了写稿子的记者,其他观众基本上都会分分钟走掉,弄得台上的辩手们都好生尴尬。评委们是下了无数次油锅的老油条,这种事情见得多了,早已经见怪不怪习以为常,可以做到从容面对。

谁知今天事情有点古怪,比赛结果公布后台下观众还剩下大半。是观众品味突飞猛进,已经知道评委的点评才是辩论赛的点睛之笔?还是本场比赛太过精彩,让观众和记者流连忘返?只需看一看留下的观众性别比例以及她们热切眼神所看向的方向,个中缘由就能明白个七七八八。

江水源觉得评委的点评鞭辟入里洞中肯綮,比如韩先汝分析“相由心生”,认为其内核是心先相而生、相随心而变,用西方哲学的观点来说就是唯心主义,其反面自然是唯物主义,但双方在辩论过程中似乎都没有上升到这样的高度;周执笏则觉得“相由心生”可以从先心后相、相不尽心、心重于相等多个角度立论,不必单纯株守“相由心生”这四个字。都让他觉得耳目一新,眼界随之开阔不少。

台下观众却不这么认为,他们只觉得一群糟老头子站在台上啰里八嗦没完没了,简直就是浪费时间、谋杀生命,而侧着头专心听讲、不时动手记笔记的小帅哥简直萌爆了!恨只恨距离太远、手机像素太烂,模模糊糊地拍不清楚此时的情景,否则存在手机里当作屏保,忽悠闺蜜说是新交的男朋友,馋得那些绿茶们口水四溢,想来也是极好的!

这时吴梓臣手里带长焦镜头的单反相机就成了无数人垂涎的神器,好些个女生羞答答地递上一张纸条:“同学您好,这是我的电子邮箱,能麻烦您把今天比赛的照片发给我一份吗?”——难道这不是男生们梦寐以求的事情?虽说吴梓臣品味比较独特,也好悬没乐出鼻涕泡来。至于给不给她们发、给她们中的谁发,就要看他的心情了,比如给长得丑的发、长得漂亮的不发?或者把小纸条叠成一摞,一三五发、二四六不发?

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