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115 生存还是死亡,那是个问题 (1 / 3)

光明海洋与黑暗森林都并非决然的情况,还是需要实际问题实际分析。

事实上,在陆迅看来,黑暗森林与光明海洋都有着一定的片面性,黑暗森林法则过于追求物竞天择的情况,光明海洋则是过于推崇人性的光辉。

而在现实中发生的,更有可能是灭绝文明绝大部分的成员,然后将剩余的成员当成保护动物,亦或是不减灭人口,但是限制其发展,更甚者也许会强烈的干预其中的文化,达成精神控制。

而在瑞秋曼的讲述中,也证实了这一点。

并非所有到达第三阶段的文明都会放过自己遇到的文明,他们也有着属于自己的困境。

古时衣不蔽体,食不果腹,生存是大问题,到了现代,同样有着新的生存问题出现,暴乱,恐怖袭击,病毒,自然灾害,到了未来,这些问题也将一如既往的延续。

正如很多人都担忧的机器人智能,亦或是疯狂生物学家对基因进行的编译,这些问题在古代生产力不足的情况,不可能提出,也不可能解决。

那些文明面临的便是这样一种情况,来自于科技产生出的新困境。

在几乎穷尽了宇宙真理后,他们必然要面对一个棘手的问题,宇宙的寿命是有限的,熵的增加几乎是不可逆转的,直到某刻,宇宙会冷死或是热死。

但无论如何,想办法降低熵这一点是不会有错的。

火柴打乱和整齐排列,占据的空间是不一样的,这种情况放在文明中也是如此。

古代生产力组织力达不到标准时,每个人建造单层房子占据的面积,放在当下足够建造起容纳数百人的小区,更别提未来的技术突破。

同样的,这些建筑或是其他设计中,也会带来排序,或是熵的问题。

第三阶段的文明,在暂且找不到宇宙出路的情况下,便尝试对自己所在宇宙进行探索。

这之间,按照他们的遇见文明的不同,也会给予不同的标准。

还是从低级开始诉说。

不是每一个文明都有能力接触地外文明,第二级文明看不上的第一阶段的愚昧者,第三级文明同样也看不上。

这类愚昧者相当于中国古代长久以来的封建统治,其中也许会闪过些许科学之光,但只要没有点燃真正的科技火种,那些科学之光终究会淹没在时间长河之中。

哪怕他们精神文明丰富,哪怕他们物资充足,高度发达的路基机动部队,动辄数万人的冷兵器武装,都没有意义。

可以试想,宋朝遇见地外文明的景象,那便是结果。

没有找到科技出路的文明,全是处于愚昧者的阶段。

第二级文明也许会顺手抹去,也许会放任自流,也许会减灭文明纳入统治,皆在他们一念之间。

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