“四大修行！”
彭青牛跃跃欲试地打开面前的青色古书，将心神沉入其中，逐渐了解到一些不可思议之事。
在这卷名为“青木功”的古籍中，提出了一种修行概念。
据书中所说，这世间存在一种名叫“（qi）”的物质，而这部修行吐纳之法，就是将这种物质吸纳己身，从而强壮自己的法门。
书中为了阐述这种“”的物质，还从几个方面分别论述了这种物质。
气，乃天地之脉络，生灵之呼吸；万般修行皆由气始，千种神通尽为气化，吐纳轮转，始为周天。
为了锻炼这种操控“气”的方法，书中又分别提出四大修行，也就是“气”的四种运用方式。
点：让心智集中，内视自我，从而将灵气特别集中于身体某个部位，或某个点的操控方法。
循：将身体里灵气循环往复，充实自身，周转于四肢百骸、奇经八脉中，直到逐渐被身体所接纳、吸收。
炼：炼化天地间的灵气，进入身体内，从而让身体逐步吸取灵气，化为法力，是所有法力修为增涨的基础。
发：对自身灵气操控的集大成者，可自由进行灵气的操纵和运用，从而将灵气放出体外。
为了熟练掌控四大修行，书中除了各自的修行法门之外，还附上了四种相关的锤炼法术。
“飞叶术”，为了锤炼“点”这一大旨义而设立的法术。主要讲究将“气”稳固于双手双掌上，飞花摘叶，皆可伤人！
“木甲术”，一种让周身灵气硬化，全身覆盖树皮的奇异法术，这种树皮质地坚硬，可抵刀剑。
锻炼循这一修行时，灵气循环往复于周身四肢百骸、奇经八脉之中，灵气经过之处，局部施展“木甲术”
由此，来锻炼这种细致入微，控于发丝的操控能力。
“风刃术”，一种将自身灵气放出，锻炼发的攻击型法术。
在这四大修行之中，因为炼没有任何取巧成分，是所有法力修为的基础，所以书中仅仅附上了一名为“内视术”的辅助型法术。
由此来看，四大修行，对应与之相关的四种锤炼法术。
而所谓的“一个周天”，就是灵气经由炼进入身体内，然而再由循往复自身，同时滋润周身百骸、经脉，最后经点固守丹田，存储为法力的过程。
而发，则是这一修行的逆过程。
彭青牛端起碗筷，又吃不太下，他一边眉头紧锁的翻看手边的青色古书，一边用筷子在空中不停比划。
这卷书中，除了四大修行以及四种与之相关的锤炼法术外，其中还涉及五行、五色、五窍，奇经八脉，十二正经以及人体全身穴位等主要内容。