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第七十一章 阴眼、阳眼、天眼 (1 / 3)

晟虚子看着聂天疑惑的眼神,以为聂天质疑自己,解释道:“小哥,你听我讲完,就知道我所言非虚了。这能看见灵体,有两种最常见的说法:一、天眼;二、阴阳眼。”

聂天迷糊了,“在我印象里,天眼不就是阴阳眼吗?”

晟虚子开始长篇大论,“阴阳眼跟天眼还是有很大区别的!首先,这两个完全不是一个概念。

天眼指佛教五通或六通中的天眼通,天眼通即能看见众生的生死、苦乐、和世间的种种行色。

境界从低到高依次为:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

其中的天眼在佛经上又称天眼智施通,意思是说天眼的能力,可表现出大智慧,及无所不能的神通能力。”

聂天惊愕道:“道长,还懂佛法!”

晟虚子故作深沉,“哪里!哪里!略知一二。”

聂天好奇地追问道:“那阴阳眼呢?”

晟虚子见聂天好奇的反应,心中大畅,提高调门,“其实阴阳眼,顾名思义,分成阴眼和阳眼。

阴眼可见阴物,又被称作是鬼眼,地眼通。

而阳眼就是我们的肉眼。

万物皆有灵,花草树木,乃至石头都有灵,灵属阴!

阴眼可见之。”

聂天继续追问,“道长可知这其中奥秘吗?”

晟虚子脸上一下拘谨起来,口气弱了下来,“惭愧!我所知尚浅,可以说只知其然,而不知其所以然。

通过参阅过很多相关的古籍、书刊,甚至是医学资料,都未能深究其真正原理所在。”

聂天心中暗想,这晟虚子不简单,竟然所猎这么多方面的书籍,鼓励道:“道长,有何收获,无论对错,但讲无妨。”

晟虚子见聂天真心探知,也无顾虑,当作论道,一一讲来,“这要从几个方面讲:一、道教认为人体中自有阴阳,本就是极好的炼丹炉鼎。

通过在体内大周天或小周天练炁而形成内丹,到一定时期可以内视、微视、遥视,并且调用体内纯阴之炁,就会打开阴眼。

二、佛教认为天眼通是信徒经过艰苦修行后获得的一些神通之一,一般需要修行的时间从几年到几十年不等,但大多数人终其一生也未能开启一丝。

三、现代医学认为阴阳眼其实是一种眼病,又被称之为“邦纳症候群”眼疾,患有这种病的人其视网膜会失去一些相应的功能。

此部分的功能缺失后,在看东西时大脑会补上一些其他景象,会是动物或是人或是其他的东西不过这些东西都是虚幻。

患此病人多为老人,有时也会有小孩,也有的人天生眼睛就是这样的。

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