因此让我惊喜的是――在得知鸢和岚无父无母之后，李再兴愿意先收二女做自己的义女，再以嫁女儿的方式将三个女儿全部嫁给我，这也算是给了鸢和岚一个娘家的家门。
这一变故，把鸢和岚两个家伙激动的不要不要的，眼泪哗哗的，跪在李再兴腿边就是一顿大哭。
自小她们就生长在伊贺忍者的团队里，在那里没有亲情、没有爱情、没有感情，每个人无论男女都是主上的工具，让他们生就生，让她们死就死，何曾有过这样的温暖体验？
对于忍者而言，感情是最可望不可求的东西，有些忍者穷尽一生，也无法在其他人心里刻下任何一个弱小的符号。他们所有的，不过就是战报上冰冷的“战死几人”、“伤退几人”，或者“被俘后自尽几人”这样的数字记录，除此之外别的都太遥不可及，根本不该奢望。
如今，鸢和岚不但有了夫家，还有了娘家，有了姐妹，有了父亲，这简直就是幸福的连环暴击！难怪二人会失态的长跪于李再兴膝下，以事父之礼叩拜义父。
婚礼是秘密进行的，就在李家的别院里。
参加婚礼的人极为简单，除了李再兴和两位近亲，剩下的都是我舰队当中的核心骨干，人员群体纯净度极高，不担心会有泄密之虞。
作为主婚牧师的横山生桥显然极为激动，这不是他第一次主持婚礼，但却是他第一次给大人物主持婚礼。作为一名华裔，他深深的知道这个级别人员的秘密婚礼意味着什么。
所以在婚礼之前，他先是向我宣誓效忠，以免婚礼过后、我们担心泄密而选择斩草除根的选项......
婚礼简朴而神圣，李再兴作为军政大员，自然知道海外普遍流传的天*主*教基本情况，在他看来，尽管这些是洋人的玩意，但是也属于名门正统，按照这个礼仪草行婚礼的确可以算作不得已时的应急举措。
横山生桥明显是之前做了功课的，因为尽管是在尚未进入文明世界的十六世纪，一次和三个人结婚也是并不常见的事情。更何况在天*主*教的教义中，一夫多妻是不被允许的――尽管这个情况现实存在――这样的婚姻违背了“因此人要离开父母与妻子结合，二人成为一体”的神造人之初的本意，所以并没有主持多人结婚的神父誓词。
因此在他的建议之下，婚礼分成了三场进行――简单地说，一个女孩一场。所以短短的一上午时间，我就当了三回新郎，李再兴也当了三回岳丈。
婚礼的程序相同，但发生的情况却不同。华梅作为正妻，一切都显得端庄而神圣，优雅而和谐。
到了鸢的时候，她主动提出自己不能成为我的正妻，愿意接受华梅作为正妻的事实。这让我、李再兴和横山生桥都十分诧异，毕竟自降身份的事情着实少见。