教化营，刘行在猎人谷的时候便已经初步建立起来一种全新体制。
教化，顾名思义就是教育、感化，原本教化营是只针对那些女真人为主“十字奴”而设立的。
但是在这次来见赵榛之前，刘行早已经与王皋、叶梦得、马扩会同六部尚书和大理寺卿与盐铁司使一起商定好。
从前大宋朝的充军太过严苛、无情，经常会成为埋藏隐患的法办惩戒手段。改用教化营，强制那些犯罪的人、异族人在制定地域去通过劳动进行赎罪，不再让囚犯黥面刺字去戍边，则可以在很大程度上缓解执法者与犯法者之间的矛盾。
因为在教化营这制度上，接受法办惩戒的人是不一定离开家乡的。也就是说在逢年过节的时候，犯罪的人完全可以有机会和家人隔着教化营的大墙一叙相思苦、亲子情的。
而且更重要的，还是刘行已经决定格外颁布一条法令，允许在教化营中表现良好且突出的人每年离开教化营一段时间、回家去在地方巡防营监管之下与家人团聚。
这样的一套措施如果执行起来，刘行坚信、赵榛也相信，会让很多犯，罪、被扔进教化营中的罪犯们不再动不动想着闹事、动不动就变成造反者们优先夺取的对象……
所以赵榛在听到刘行这翻回答后，大大的眼睛眨了眨，微微点头中说道：“如此一来，你是要以王法杜绝懒汉滋生。可行、可取。”
言至半句，赵榛猛地想到了什么，转而说道：“那些世家大户。毕竟许多于我大宋有过功绩。诸如现在府州折家，那曾经是我大宋朝的一方砥柱。刘太傅，能否将于我大宋有过功绩的世家列入投入教化营的人群中，不要真在打败、收服他们之后，将其依旧法灭门呢？”
“别的世家可以，折家不可以。”
听到赵榛有些悲悯的话语，刘行脸色却沉了下去：“折家之功绩。在大宋是天下罕有。也正因折家功绩太高，如果臣只是将他们投入教化营，势必给其他曾有功于大宋的世家一个错觉、认为即便他们今日投了金狗。日后再来反正最多也就是被扔进教化营，不至于灭门灭族那么惨。若如此极有可能让更多的世家忘记忠臣该做之事，去做首鼠两端的小人。所以，别家可以不杀、折家必须杀！至少。为首的几个人不能留下他们的性命。”
说这些话的时候。刘行心底里其实暗想着的完全是另一回事：折家是功劳大，可是特么的折家若是变成了一面左摇右摆的大旗，以后小爷还怎么收服天下？
还怎么让更多的世家不去动不动投敌，死心塌地、全心全意地来跟小爷一起保你这小皇帝的新朝廷？
再者说了，如果放过折家，只要折家那小九哥不死、小爷就不可能名正言顺地让杨凌儿接受我！不杀、不杀小爷连喜欢的女人那颗心都得不到，还要这执掌天下的内阁首辅做个球……