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第377章 何为仁义与孝道? (1 / 3)

不忠,何为忠

如果此时刘行在场,一定会出言来反问种雁翎这样一句话。

天下是所有人的天下,大好河山是老祖宗留给所有人的,却为何总是被某个家族占据着、控制着,让那个家族凌驾于所有人之上去作威作福。

如果掌握天下的那个家族,其是真正能够做到爱民如子、时刻将万民的生活与福祉放在新生,处处都会先天下之忧的话。对他们有忠诚,还说得过去。

可是赵宋王朝,除了赵匡胤初篡大权之初,还能真正为百姓多做些事之外。试问在其之后,又有哪一个赵家的皇帝真是为人之君、恤民保民护民的

都是一群吸血鬼,吸干了一代又一代人的血。对内够狠,对外却是一味退让、妥协和不思进取。

结果呢才有连年不断的党项、契丹寇边,才使得民不聊生、流民四野的景象变成了常态。

既然赵家人不知道怜惜百姓,那为何还要对其有所谓的忠诚谁为天下苍生计,谁来做主。谁不能让百姓安居乐业、富足安康,谁就该滚下台去

不仁,刘行若是在场,绝对也会把种雁翎辩得哑口无言。

撒兵寇荡南朝,起因是什么是南朝与北朝为敌,居然勾结到了幽冥鬼道中人来谴谍刺探。起因是什么是赵构贼心不死,无时不刻在利用一切手段来抨击、构陷北朝。

起因是什么还不是那些南朝被赵构蒙蔽住的百姓,正在做着赵构最强有力的支持者。如果没有那些人的支持,赵构怎敢接连被教训了三次后,还来与北朝这里没事找事

对敌人仁慈,就是对自己的残忍。

所谓仁,只该对自己身边的人讲仁。谁若是对敌人讲究仁。那首先就已经失去了对身边的人那份仁。

刘行不会让跟随自己开创这大好新局面的万民重新变作赵家王朝的奴隶,更不会让康王有任何机会可以重新回到汴京城。因为那样,刘行可能对南朝现今那些百姓是有仁义了,却对北朝如今三千万军民失了仁

不孝,在刘行的思想里,孝是有的。只是与忠诚一样。任何的孝道都该有基本的理智,而不该是盲目的顺从。

凡是盲目顺从的孝道,其后果就是一个人即便长到七老八十,他也还是没断奶的孩子。

这一种思想是刘行在来到这时空前就已经形成,而且根深蒂固的。

因为在后世里,太多的女人为了所谓的孝道,催生了房地产行业高歌猛进的,使得中华的光棍数量甚至看了一抵上西方某个国家总人口。

因为在后世里,许多口中喊着自强自立、奋斗不息的人。借着孝道却在做着啃老的事。事业成功的时候,他们抛下父母和孩子。让老人变成了空巢老人、让孩子变成了留守儿童。

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