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第40章 书院来信 (1 / 3)

余淮满嘴酒气,眼神迷离。

醉话从口出,入了温禅的耳中,后者眉头轻轻皱起,就连在一旁拎着酒坛的春娘也是看了过来。

余淮在说了这句醉话之后就噗通一下醉睡在石桌之上,鼾声细细。

起码元婴修为的余淮若是有心,酒气入体之后就会被元气逼出,除非余淮有心想醉,并借着这点酒意说这句话。

只是……温禅早就知道北上幽都,肯定是危险重重,余淮完全没有必要多此一举。

“春娘,得麻烦你收拾了。”温禅看着满桌狼藉以及睡过去的余淮,起身朝春娘说着,随后便是拎着七窍玲珑心出了府邸,桃生跟在后面。

“秀才大哥,这小道士来者不善呐。”桃生没敢喝酒,他见了余淮就有点怕,就像当年那群攻上青竹山凶神恶煞的道士一样。

温禅扭头看向府邸门口,道:“余淮既然说了会等你娘亲回山,在这之前你就放宽心待着就行。”

……

余淮在青竹山的日子很是平静,每日好酒好菜吃着,闲暇了就在山上逛着,有时候兴起了还会给山上尚未化形的小妖留下一点小机缘。

用余淮的话来讲,这叫“广交善缘”。

这日,温禅正在府邸里打坐修行,自打两位阿素入驻窍府之后,新开辟的一道窍府也在这段时间内被温禅打磨完毕。

诸子百家中,新窍打磨为稳固新境界,称之为秀才境小成,道家则为金丹境小成……

只等元气倒灌,神魂入新窍,再凝结一枚元丹,便算是进入秀才境大成。

两窍连通,元气互换自如时,则为秀才境圆满。

其中,自小成入大成,需要的是元气修行,注重的是元气的积累,与修行天资有关,是一个积累的过程;而若想从大成入圆满,则需要在圣贤书中观先贤道理,以儒家学识破窍壁,又称“茅塞顿开”,与道家的“大彻大悟”相似,却是属于一个顿悟的过程。

诸子百家中,诸多修士都是被拦在了这一步之外。

有人曾言:“丹不成正果,何以化婴得长生。”

若是以十年前尚有七窍玲珑心在身的温禅来说,小成入大成的积累过程少则半年,多则一年便可再凝元丹;如今的温禅,若是没有机缘伴身,所需要的花费的时间必将远远一年。

窍府打磨完后,温禅正准备吸纳天地元气入体,开始这漫长的积累过程,不料凝神香刚刚点燃,门口的障眼法却是一阵晃动,紧接着桃生便火急火燎的跑了进来,手里拿着一张描了金边的云翳纸,朝温禅喊道:“秀才大哥!有你的信!”

温禅有些意外,但看到桃生手中的云翳纸后就了然了,从桃生手中接过了信。

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