“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
茫茫的敕勒川丰州滩，水草丰盛、牛羊肥壮，天野相接，壮阔无边。
“驾～驾～驾～”
一匹健壮的黄骠马在草原上飞驰。好马！目光有紫色映照，头部方正圆满，身躯比例均匀，跑起来看不见四蹄沾地。
马上坐着个二十多岁的青年，面庞削瘦，双目如电，皮肤黝黑，特别地精神。
“丰州滩，土默特人的丰州滩！我孛儿吉济特・包罗回来了！”
青年大声呼吼着，用双腿驭马飞驰，双手兴奋地挥舞，驰着驰着，忽然停下，下马跪伏，亲吻着身下的草原，泪流满面。
身后跟随的一队骑兵，也赶紧下马。
亲卫问道：“主子，咱们去哪？”
青年止住泪，坚定地说道：“去王爱召，那里有我祖父的遗骨”。
这青年名唤孛儿吉济特・包罗，是土默特博硕克图汗的孙子。王爱召是博硕克图汗在鄂尔多斯地区建的第一座寺庙，全名为乌哈格尼巴达古拉圪齐庙，俗称王爱召（“王的庙”谐音），大明赐名为广慧寺。
博硕克图汗时代，土默特部的地域很广阔，从鄂尔多斯至丰州滩，皆是部落的牧场。范友贤听刘斗的建议，任包罗为归化城副将，将他和三百部下放归了丰州滩，目的就是搅乱蒙古骑兵的军心。
“哒哒哒”，三百骑跑得飞快，很快便见到了一座庄严肃穆的寺庙。
知客僧笑脸相迎：“阿弥陀佛，施主们是来上香的吗？”
包罗施了一礼，“我想参拜博硕克图济农的遗骨”。
“博硕克图济农？”
知客僧一楞，这座庙是博硕克图汗建的，大汗死后，遗骨保存在寺中。可自从博硕克图汗的儿子俄木布死后，已有好些年没有人参拜遗骨了。
“施主稍候，容我禀明上师”。
庙里的上师闻讯亲迎，来参拜大汗遗骨的，决不是一般人。
这位上师七十多了，当年博硕克图汗建寺时便在寺中，见过博硕克图汗还有俄木布，以及其他台吉。
一见包罗，上师顿时失神。像！真像！眉梢眼角像极了大汗，也像极了俄木布王爷！听说大汗的孙子包罗在西安做了清朝的官，莫非是他回来了？
老上师想问，没敢问。自从土默特亲王俄木布被清朝削了王爵、贬为庶人后，已经很久没有大汗的后人来参拜了。若真是大汗的孙子，问了没准会为寺庙带来无妄之灾，还是不问的好。
“阿弥陀佛，施主请！”
上师带着包罗往寺庙后走去，来到了一座七层浮屠塔前。意味深长地说道：“本寺乃大汗所建，寺中的僧人们都感念大汗的恩德，这些年日日洒扫，不敢让浮屠染上尘埃”。