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第七十四章 寄筇杖襄公托孤(4) (1 / 4)

静。

做好了怒斥陈仲准备的青年士人们,完全被襄公矩的激动,以及其他大修士们的若有所思而惊呆了。

他们固然不知道陈仲说的话具体是什么意思、襄公矩的“请教”指的又是什么?

但襄公矩等人的反应,是不会骗人的。

寂静中。

“好、好好!”

襄公矩终于压制了激荡的心绪,连声叫好。

他望着陈仲双目,忽然满是歉意。

“子正,老朽须得向你赔个不是!”

围观众人已经麻木了。

很显然,陈仲超出了他们的认知范围。

此前,这个名字仅仅代表着“止恶”,代表着“强横”。

而今后,“陈仲”二字,必将蕴含更为丰富的意义。

人群不再骚动,只剩下深深的疑惑。

襄公矩,为什么要赔不是?

陈仲同样不解:“纯仁公,此言从何说起?”

襄公矩叹气,歉然道:“犹记得,子正那年诛暴政而不居,少年任侠之名,传遍蓬莱,多少人欲与你一晤,却遍寻不得音信。”

襄公矩追忆起了往事。

周围众人也都来了精神,这必定是大家不知道的轶事啊!

“直至期年之后,子正须发如林,寻至老朽草庐之前,甫一见面,便是三问!”

陈仲也回忆起来了,当初他得到《剑术》后,欣喜若狂,独自一人埋头琢磨,整整一年时间,都是在山林之中,饿了打猎,渴了饮泉,直至因为那些疑问实在想不明白,便直愣愣跑去寻找襄公矩,而两人见面之时,陈仲因为一年时间不曾打理头发胡须,好似一个穿着衣服的山林野人。

“当日之子正,目若点星,少年英姿,同那三问一道,老朽足足记了六十年!”

“那三问,不好答,但老朽其实可以答,当时之子正,应是希望从老朽口中得到一个肯定,肯定你的选择!但老朽怕了!”

襄公矩说到这儿,陈仲意识到襄公矩要说什么了。

当年的陈仲,或者说《剑术》,并非第一个明确、肯定地告诉修行者,“性灵”应与“身体”并重的。

襄公矩当时,就向陈仲出示了一段文字。

在那段文字中,“性灵”被称为性功,“身体”则被称为命功。

陈仲传授苏元明道法,讲“性命”,便是从此处而来。

但出示了那段文字之后,襄公矩对陈仲说的是,相信那段文字的人,都死了。

包括襄公矩的恩师,桓荣。

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