夏日一场暴雨过后，九州岛海岸上，几个渔民正在海滩上的浅水处撒网捕鱼。这浅水海滩上不可能有什么大鱼，捞上来最大的鱼也只有两尺来长。
他们身上的衣物也很奇特，就是一整张粗麻布缝成一个像麻袋样的东西，然后在麻袋底部开个洞，两侧再各开一个洞。如此便能往身体上一罩，露出脑袋和两条胳膊算是一件衣服。下身则是用麻布带绑成个丁字形，再用麻上衣的下摆遮盖住。
这些人便是生活在这瀛洲九州岛上的倭人。当下倭人因为被大量从大陆迁移而来的“渡来人”所影响融合，文明从石器时代进入到当下的铜器时代。除了掌握了农耕种植的技术和青铜器的铸造，还有了自己的语言。即便如此，倭人的文明无论与北面的海东半岛还是西面的中土江东地区相比，依旧十分落后。他们的渔民甚至都还不普遍拥有船只，中土风格的衣物或是其余高级一点的器物，还只是达官贵人才能拥有。
这九州之名也是“渡来人”所命名的，显然因为他们是来自九州所代指的大陆的缘由。九州在瀛洲三大岛中是最接近中土文明的地方，因此几个世纪来，这里的诸倭国的国力普遍比其余倭国要发展迅速。
其中实力最为雄厚的是位于九州海之西南的狗奴国。它几乎吞并了大半个九州，控制了九州岛的整个南部和西部。九州只有东北一隅被另外一个叫奴国的小倭国占据。而这奴国之所以能与强大的狗奴国抗衡，是因为它早已归附了一个更为强大，名叫邪马台的方国。
邪马台位于本州岛西南部的大和盆地中。它的地理位置虽然不如九州离中土和中原那么近，但是它是个临海倭国，且拥有当下所有倭国中最大的平原---大和盆地。“渡来人”输入的农耕技术让邪马台这一优势得到充分体现。这一优势也让邪马台所在的平原盆地被诸倭称为大和。大和即是大禾的谐音，表示这块平原上种植的禾苗十分繁茂。
当然，本州岛东北部的苏奴国，呼邑国握有更广阔和肥沃的平原。但这两国在关原以东，那实际是虾夷的地盘，严格意义上当下还不属于诸倭国之一。倭人与虾夷虽然都是瀛洲土著，但最大的区别是前者血缘中有很大的“渡来人”成份。
此外邪马台还有相对安全的海道---本州与四国之间的内海。从这条相对风平浪静的海路可以直通九州岛，所以它与大陆文明的交流并不太逊色于狗奴国。
当下，这几名倭人渔民中的一人直起腰来伸了个懒腰，突然看到远方的海面上悄然间出现了几条船。这些船只显然比他们往日能见到的船只要大的多，也精良的多。他叽哩哇啦的惊呼起来：“你们看，哪来这么多大船！”