在途中，其余几处的武装团也都恶狠狠扑来，他们好像根本不是亚美尼亚人了，没有星点同族的情谊。有的阻断道路抢夺马匹，有的埋伏在密林和灌木里射冷箭，萨利基所部不断遭到袭击，骑兵死伤累累，损失了一百多人，外带三百匹马，无马的骑兵跟在后面跑着，才狼狈退了回去
战后，但凡出力的村寨莫不得到金钱和粮食的馈赠，同时二百名得胜归来的红手骑兵，迅速将一座没有出力援助的武装团村寨给围住，接着红手旅团的一个步兵支队得讯后也旋风般赶来——在对方屈从后，便从村寨里抽签抽出了二十人，统统枭首，以责逡巡不进的罪过——自此，整个东部山谷里的亚美尼亚人无不胆裂，各个死命固守村寨。
另外，退回马拉什城堡的萨利基勃然大怒，他准备召集邀请其他志同道合的贵族，组织起四千到五千的军队，狠狠扫荡下高文在凡卡城以东的地盘，然而事实情况却是——大部分亚美尼亚的贵族们，都在死守拉沃德拉周边的地区，和博希蒙德的大军互相隔着山峰对峙，既想要前去救援萨莫萨塔，但又冲不破精明的安条克之主巧妙的部署，自然也没有力量策应萨利基的军事行动。
这时候，罗马城病榻上的乌尔班教皇，居然也发来了信件，虽然在内容当中他认为先前朝圣者的领主如高文、博希蒙德悍然发动对小亚美尼亚鲁本王国的军事进攻属于“过激过火”的行为，但教皇却对“大亚美尼亚帝国”勾结达尼什蒙德突厥的行为却愤怒地大加鞭笞，称“这简直是在和魔鬼做交易，我实在想不出如此做的理由”，并督促亚美尼亚的使徒教会发挥作用，尽快让交火方媾和，不然教宗可能会收回以前“兄弟之邦”的许诺。
得到教皇书信后，掌握道义旗帜的博希蒙德万分奋发，他委派哈特曼伯爵统率所有的法兰克战士，并带斯文王子及各民族的仆从军，将萨莫萨塔城团团围定，并搭起了仿制高文方的“五杆砲”（博希蒙德并未学习到大普拉尼砲的技术），昼夜猛轰城墙，自己和坦克雷德亲率主力大队，屯营在城堡西北、东北山谷和北道的几所军营工事当中，单等梅里克前来。
而高文也毫不客气：“既然马拉什的匪徒萨利基不来，那我们便主动出击。”在二月末时分，高文亲自坐镇凡卡城的北方行营，集中了两个旅团的兵力外带所有的骑兵，分数路反手杀入了马拉什地区，当时亚美尼亚的精锐都集中在萨莫萨塔一线，后方比较空虚：结果，高文的人马肆意纵横驰骋，萨利基带着仅有的骑兵来救，结果接连被红手旅团的矛阵击破，只能躲入马拉什堡里自守。
于是高文军队一鼓作气突入，还是按照先前对付鲁本王子的战术，步兵围点打援，骑兵迅猛突进劫掠，十五日内即焚毁劫掠了几十座集镇、村落，抢走了上万人丁、数千头牲口和数不清的粮食，甚至连亚美尼亚人在村舍里的蜂巢都抢走了（安娜公主事后在日记书卷里也洋洋自得地宣称，“我听说阿尼人的姑娘都喜欢用蜂巢来当嫁妆，她们死后还会把它珍重地作为遗产传给自己的女儿，那么我想为什么不能让这些蜂巢成为塞琉西亚和奇里乞亚姑娘们的嫁妆呢？还能顺带培养她们劳作的美德，但是我们这里蜂巢养殖还不盛行，所以就让战无不胜的军队从马拉什的山区里顺手带回点来。”）。