其实民间不乏对八股持批判态度的人比如写《儒林外史》的吴敬梓，不过他是清朝人目前还没出生呢。再说一般的民间呼声也传播不起来，这个时代掌握话语权的就是那帮靠着八股发家的人，谁要是敢批判八股还不跟挖他们祖坟一样？所以说普通人也没机会掀起风浪。唯独姜田在这个时候是个例外。因为这个人除了有个秀才的身份之外，他还算是靠新学致富的代表性人物，辞官的事件又在最近传得沸沸扬扬，同时此人还有一手编排相声段子的绝活，他说的话能在各个阶层找到支持者，同时还占着皇家舆论的高度。虽说是例外，但是也不能太冒尖，否则这先出头的椽子先烂。所以在做足了样子之后他也不得不回到朝廷的既有路线上来，将批判儒学整体转向批判理学和部分斯文败类的身上。就算他“改正错误”比较及时，可是也免不了被群起而攻之。毕竟这个世界还是理学占主流，当然那些骂他的人也很注意分寸，尽量的找一些姜田自己的问题做文章，不要将打击面扩大化。因为批判理学最早是当今圣上提出来的，只是一直以来都没能在学术界形成气候，那些朝堂上的大佬们很清楚自己不能参与到这个问题当中去，就算有些趋炎附势的人想借此获得青睐，也要看看自己够不够这个分量，毕竟只要那些有名望的宿儒没说话，别人说多少都是白搭。现在终于有一个可以搅局的人出现了。
和很多人想象中的焦头烂额不同，虽然很多人在努力挖掘姜田的各种黑材料，以便达到搞臭这小子的目的，但是他就像是凭空出现在京城之中的一样，没人知道他的背景究竟是什么，除了这个秀才的身份货真价实之外，就连这人的祖籍在什么地方都不知道。所有掌握信息的人都对此三缄其口，唯一能搞清楚的也只是他当初报恩的各种事迹，剩下的就只是在坊间盛传此人为新学中的翘楚人物，颇受当今圣上赏识。所以姜田的生活暂时还没被打乱，他也继续每天招摇过市的坐着马车出入北京城，就算有人问起来也只知道这是受科学院的高薪聘请前去督造各类稀奇玩意。你说面对这么一个人，那些擅长骂战的文人们还真有点无处下嘴的感觉，有着新学做依靠，反正对方也不在乎这个秀才的功名，你就是说破大天去也对人家丝毫无损，反倒是成就了对方的名声。
“你这里的手艺是越来越好了。”姜田放下一块镜片由衷的感叹道：“就算是汤若望还活着，恐怕也制不出比这更好的望远镜。”
宋懿总算是长出了一口气，姜田正在检查的这批货并不是以前那种工程样品，这些都是开始小批量制造的试制品，如果能够保证品质，这才会转入大批量制造。现在姜田肯定了它们的质量，也就是说望远镜将会是高、中级将领手中的必备用品，说不定以后每个远航的船长都会买一个中国望远镜出海。
“这都是姜兄的功劳。”宋懿轻松的说着：“只是你的那两种望远镜还在试验当中，尤其是那架反射式望远镜虽然结构简单，可是对加工的精密要求却最高，一时还难见成果。”
姜田摆摆手：“不急，反正那种望远镜也是给钦天监用的，平常人根本用不上。”